Chaque soir de ramadan, après les prières de tarawih, une question revient : faut-il accomplir le witr tout de suite ou attendre la fin de la nuit ? Cette prière au nombre impair de rakats clôture la prière nocturne. Son placement dans la soirée change selon votre rythme de sommeil, votre participation à la mosquée et votre capacité à vous lever avant le fajr.
Coordonner tarawih, witr et tahajjud pendant le ramadan
Vous priez derrière un imam à la mosquée pendant le ramadan. L’imam termine la prière de tarawih puis enchaîne avec le witr en groupe. Que faire si vous souhaitez aussi prier le tahajjud (prière volontaire de fin de nuit) en rentrant chez vous ?
La réponse dépend d’un principe simple : le witr se prie une seule fois par nuit. On ne le répète pas. Deux options se présentent alors.
- Vous accomplissez le witr avec l’imam à la mosquée, puis vous priez chez vous des rakats de tahajjud par paires (deux par deux), sans refaire de witr
- Vous suivez l’imam pendant le tarawih, mais vous ne le suivez pas pour le witr. Vous rentrez et priez le tahajjud en fin de nuit, puis vous terminez par le witr seul avant le fajr
- Si vous doutez de pouvoir vous réveiller, priez le witr avec l’imam. Mieux vaut un witr certain en début de nuit qu’un witr manqué
Ce choix n’est pas anodin. La deuxième option permet de placer le witr au moment le plus recommandé, le dernier tiers de la nuit. La première option garantit que la prière ne sera pas oubliée.
Fenêtre horaire du witr : de isha au fajr
La prière du witr commence après la prière d’isha et reste valide jusqu’à l’apparition de l’aube, c’est-à-dire l’heure du fajr. Cette plage horaire est la même toute l’année, ramadan compris.
Prier le witr en fin de nuit est préférable pour celui qui pense pouvoir se réveiller. Le Prophète (paix et salut sur lui) a recommandé de faire du witr la dernière prière de la nuit.
En pratique, pendant le ramadan en France, les nuits sont courtes en été et longues en hiver. La fenêtre entre isha et fajr varie considérablement selon la saison et la méthode de calcul utilisée par votre mosquée. Vérifiez les horaires locaux plutôt que de vous fier à une application générique : les conventions de calcul de l’angle du fajr diffèrent d’une mosquée à l’autre, ce qui peut décaler l’heure de plusieurs minutes.
Nombre de rakats et déroulement pratique du witr
Le mot « witr » signifie « impair ». Le nombre de rakats doit donc être impair : une, trois, cinq, sept, neuf ou même davantage. Le minimum est une seule raka’a.
La forme la plus courante : trois rakats
Deux façons de procéder existent pour trois rakats. La première consiste à prier deux rakats avec un tashahoud et un salam, puis une raka’a séparée. La seconde consiste à enchaîner les trois rakats avec un seul tashahoud à la fin.
Prier deux par deux puis une raka’a finale est la forme la plus souvent rapportée. Elle évite toute ressemblance avec la prière du maghreb.
Le witr en une seule raka’a
Pour celui qui a déjà prié des rakats de nuit par paires, conclure par une seule raka’a de witr est parfaitement valide. C’est la forme la plus simple et la plus rapide, adaptée aux nuits courtes du ramadan.
Qunût dans le witr : quand et comment réciter cette invocation
Le qunût est une invocation spécifique récitée dans la dernière raka’a du witr. Son placement fait l’objet d’une précision utile : il se fait après le relevé de l’inclinaison (rukû’), quand on se tient debout.
Vous levez les mains à hauteur de la poitrine ou des épaules, puis vous récitez l’invocation. Quand on prie seul, on la récite à voix basse. Quand un imam dirige la prière, il la récite à voix haute et les fidèles disent « amine » derrière lui.
Texte du qunût le plus répandu
L’invocation la plus connue commence par : « Allahumma ihdina fiman hadayt » (Ô Allah, guide-nous parmi ceux que Tu as guidés). Elle se poursuit par des demandes de protection et de bénédiction. Ce texte est rapporté dans les recueils de hadiths et constitue la base du qunût pour la majorité des pratiquants.
Rien n’empêche d’ajouter d’autres invocations en arabe après ce texte. Pendant le ramadan, de nombreux imams allongent le qunût avec des demandes de pardon et de miséricorde, notamment durant les dix dernières nuits.
Sourates recommandées pour la prière du witr
Pour un witr en trois rakats, une pratique prophétique rapportée consiste à réciter :
- Sourate Al-A’la (sourate 87) dans la première raka’a, après la Fatiha
- Sourate Al-Kafiroun (sourate 109) dans la deuxième raka’a
- Sourate Al-Ikhlas (sourate 112) dans la troisième raka’a
Ces trois sourates sont courtes et faciles à mémoriser, ce qui les rend accessibles même aux débutants. On n’est pas obligé de s’y limiter : toute autre sourate ou passage du Coran convient.
Witr en groupe ou seul : ce qui change hors ramadan
Pendant le ramadan, prier le witr en groupe derrière l’imam à la mosquée est une pratique courante et reconnue. Hors ramadan, la question du witr en groupe fait l’objet d’une discussion de jurisprudence plus nuancée.
La sunna hors ramadan est de prier le witr seul, chez soi, après les prières de nuit. La prière nocturne individuelle est considérée comme préférable en dehors du mois de jeûne. Certains savants autorisent le groupe de façon occasionnelle, mais la pratique régulière du witr collectif reste associée au ramadan.
Cette distinction vaut la peine d’être connue. Elle évite de considérer le witr en groupe comme une norme permanente alors qu’il relève d’une facilité liée au contexte du ramadan.
Le witr reste la prière surérogatoire la plus appuyée dans la sunna. Qu’il soit accompli tôt après isha ou juste avant le fajr, il clôt la nuit de prière avec un nombre impair de rakats. Pendant le ramadan, l’adapter à votre rythme de sommeil et à votre présence à la mosquée est le meilleur moyen de le maintenir chaque nuit sans épuisement.